踞坐博嶺四十餘年，大壽昌
先宗傳，達摩不傳？咦！傳不傳，
虛空釘橛，矢上加尖。咄咄！
嗣法門人傳鵬敬述
神宗末年，吾宗之在天下，太白、石傘而外，於西汪則
唯博山焉。博山法道嚴整，門庭孤峻，學者非出類拔
萃流，罕有能登其門者。以故能登之者，皆係出偉人
如瀛山誾公、檀度密公輩，卽在古亦所難得。今其兒
孫遍天下，鳳嶺一席，代不乏人。古云：「源之淸遠者，流
必長。」此其是也。粟如瀚禪師出雪澗奉公之門，奉公
與瀛山誾公爲昆季，皆老博山室中眞子，其鉗錘妙
密、嚴整孤峻之風，世能熟鍊，故所出克紹箕裘者比
比也，而禪師尤能於頭角中傑出一斑。吾石傘一枝，
雖不敢少讓，然亦不敢不讓。
博山以來，所有爲衆拈提語若干，門人錄梓成帙，索
序於余。余雖不敏，以私淑之至，又安敢以不文辭？於
是書數語簡端，聊以志景仰萬一。若其照用殺活、主
賓縱奪，與夫說法自在之妙、接物變幻之巧，具眼者
請以全帙觀，則得之也。然則博山一枝，法道益有所
寄重，其在是乎？
時歲次庚戌中夏之吉，錢塘白巖淨符書於待慶堂。
古德云：打破大唐國裡，覓個禪師不可得。由斯言之，
師以禪名耶？抑禪以師名耶？此其故，吾於先師粟老
和上其人得之矣。先師以尊人會夏鼎
命之際，忠憤卒官，遂繼志身隱，披緇林泉，高風勁節，
人擬夷齊。至於匡徒住院，固其夷然所不屑者，蓋先
師之志以禪逸也，非欲以禪師之名躋於前而標於
後也。及澗大父年耄，郡侯易菴高公曁四衆堅請，不
得
於世，世皆仰爲破熱淸涼散，照夜光明幢久矣。惜卷
帙浩繁，人多艱於負挾，遐方異地雖聞先師之名，睹
先師之錄者少。今於先師法錄中擇其的的提持本
分，只著子者彙爲六卷，梓而送附嘉興
使未睹者得而睹之，亦俾後之學者或於一言半句
之下得脫略窠臼，動徹本地風光，是之謂能自得師
也。卽謂師以禪名也可，謂禪以師名也可，謂斯錄爲
禪師也亦無不可。是爲序。
時
康熙五十一年，歲次壬辰，夷則月自恣日，住博山門
人傳鵬焚香拜手譔。
- 卷之首
- 序文
二則
- 序文
- 第一卷
- 住博山
能仁寺 語錄- 上堂一
- 住博山
- 第二卷
- 住博山
能仁寺 語錄- 上堂二
- 住高泉語錄
- 上堂
- 小參
- 示衆
- 住瀛山語錄
- 上堂
- 小參
- 住博山
- 第三卷
- 再住博山語錄
- 上堂三
- 再住博山語錄
- 第四卷
- 住博山語錄
- 小參
- 住博山語錄
- 第五卷
- 住博山語錄
- 示衆一
- 再住博山語錄
- 示衆二
- 秉拂
- 入室機緣
- 住博山語錄
- 第六卷
- 拈頌
- 佛事
- 佛祖讚
- 自讚
- 詩偈
- 行狀
- 塔銘
- 塔記
目次畢
師於康熙
曁現任諸大護法，倂七邑紳衿，諸大檀越，及同門雲
怡玄三大師，本寺兩序，諸山耆舊請開堂。
受請上堂。擧如意云：「一家有事百家忙，師命頻催難
躲藏，矧乃郡侯重抑逼，無何勉強爲登堂。秪如登堂
作個甚麼？」擊如意云：「佇看碧天雲氣靜，一輪明月印
千江。」
佛殿。「麻三觔，乾屎橛，是什麼？」展具，云：「今朝蓋覆將來，
免敎重重漏洩。」
韋馱。「衛法安僧，摧邪輔正。外道天魔……」以具打○相，云：
「咸遵此令。咄！」
伽藍。「有者片地，賴君守護，此地未生，當何所務？伽藍
神須照顧。」
祖師。「你扶頭，我把尾，抬搦交加，瞞神嚇鬼。」
據室。「偏不附物，正豈立玄？機輪轉處，及盡
佛祖到來，總敎一頓麤拳。」
拈疏。「當道檀護、七邑紳衿、法門昆季、諸山勤舊，毛錐
未動
疑，仰勞維那重宣。」
指座。「欲仰彌高，欲鑽彌堅，信步踏著，地轉天旋。」遂陞，
拈香。「此一瓣香，知恩有自，荷炤無私，奉爲
國王萬壽，宰輔簪纓，郡邑當道，紳衿檀護，永作民生依
怙，常爲濟世甘霖。」
「此一瓣香，荆榛叢裏日聞虎嘯龍吟，瓦礫場中高聳
瓊樓玉殿，不是先聲露布，秪貴酌水知源。爇向鑪中，
供養傳 曹洞正宗二十七世重興博山異祖和尙。
此一瓣香，旣非自然，不由造作，昔年嗅著歸雲室，一
旦衝開面壁軒，端申供養前住瀛山高泉卽此堂上
本師澗和尙，用酬法乳。」
問：「第一義諦卽不問，利生接物事如何？」師云：「春雲橫
海上，金翅攪龍門。」進云：「聖人出世，萬物欣睹；和尙出
世，人天欽仰。未審相去多少？」師云：「島嶼分諸國，星河
共一天。」進云：「洞上綱宗掀轉處，博山法道復重新。」師
云：「還須共出隻手。」進禮退，玄西堂問：「諸葛昔年稱隱
者，茆廬堅請出山來，雖然出處有時，因甚前收後放？」
師云：「松花若也霑春力，根在深巖也著開。」進云：「老人
六年抑逼，和尙堅執不從，今日一諾而就，爲復前收
後放？爲復出處有時？」師云：「誰人知此意？令我憶鍾期。」
進云：「木人嶺上輕開口，石女溪邊笑點頭，且道是節
拍？非節拍？」師云：「打麵還他洲土麥，唱歌須是帝鄕人。」
進云：「恁麼則一曲無絃琴，惟師彈得妙。」師云：「妙舞自
應誇遍拍，三臺元要大家摧。」進作禮。問：「從上宗乘卽
且置，四轉功位事如何？」師云：「我坐你立。」進云：「如何是
轉功就位？」師云：「無水不朝東。」「如何是轉位就功？」師云：
「雲自帝鄕出。」「如何是功位齊彰？」師云：「梅花雪裏香。」「如
何是功位齊隱？」師云：「日落山水靜。」進云：「功位
露，全提一句更請垂慈。」師便打。問：「攢花簇錦不用拈
提，五位功勳請師揭示。」師云：「黃葉休遮眼，靑雲自有
陰。」進云：「如何是向？」師云：「萬派皆歸海。」「如何是奉？」師云：
「葵花向日傾。」「如何是功？」師云：「高枕石頭眠。」「如何是共
功？」師云：「石火逬靑天。」「如何是功功？」師云：「寒盡不知年。」
進云：「曹洞門庭蒙指示，別展鎗旗作麼生？」師云：「禮拜
直須頭點地。」問：「爲衆開堂人共仰，臨濟家風事若何？」
師便打。進云：「如何是奪人不奪境？」師云：「昔人
雲去，此地空餘黃鶴棲。」「如何是奪境不奪人？」師云：「日
暮鄕關何處是？煙波江上使人愁。」「如何是人境兩俱
奪？」師云：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠作古坵。」「如何是
人境俱不奪？」師云：「新豐市裏行人度，小苑城邊獵馬
回。」進云：「人境荷師指示，獅子出窟時如何？」師云：「衆獸
近不得。」進云：「如何是
是獅子吼？」師云：「裂破你腦門。」「如何是獅子兒？」師云：「你
試嚬呻看。」僧遲疑，師便打，乃揮拂子，云：「大衆！三臺鐵
鋸舞弄多載，趁起泥牛耕翻大海，天神河伯喜共證
明，露柱燈籠特來撞彩，直得萬派朝宗，靈鷲甲鰲騰
靉。」驀豎拂子，云：「看！看！爭如
到奉行一句又作麼生？玉璽纔彰文，萬邦齊卸鎧。」復
擧：「僧問曹山：『佛未出世時如何？』山曰：『曹山不如。』曰：『出
世後如何？』山曰：『不如曹山。』」師云：「曹山老漢與麼荅話，
大似情存向背，見處偏枯。新博山又且不然，今日或
有問：『佛未出世時如何？』向道：『眉橫眼上。』『出世後如何？』
『舌在口中。』山僧恁麼荅話，且道與曹山相去多少？具
眼者試辨看。」怡西堂再白椎，師下座。
元宵，上堂。問：「年年正月十五，處處兢賞元燈，未審和
尙者裏是何家風？」師豎拂，云：「見麼？」進云：「如何是人人
本具、個個不無底句？」師云：「闍黎腳跟未點地在。」進云：
「隨家豐儉元平等，弊服華房各任眞。」師云：「喚甚麼作
隨家豐儉？」僧一喝，師便打，乃云：「金烏急，玉兔速，人世
韶華如轉軸，元旦纔過又上元，衲僧拄杖休狂逐。且
作麼得不狂逐去？譬如今夜月，皎潔無遮礙；又若元
宵燈，光本非分外。一一出天然，風流不俟丐，纔起玩
著心，霧靄浮雲昧。」以拂子打○相，云：「者個還昧得麼？
比擬空敎業識茫，歷劫圓明絕覆蓋。」
上堂。「秧
農夫固是，衲僧如何？曉看白頭東畔出，商量作務鬧
浩浩。」
西堂怡大師請上堂。問：「設齋申請卽不問，五位王子
望垂慈。」師云：「貪觀天上月，失卻手中橈。」「如何是誕生
王子？」師云：「須信深宮隱不出。」「如何是朝生王子？」師云：
「縱高爭柰有天何？」「如何是末生王子？」
知。」「如何是化生王子？」師云：「萬國歌謠賀太平。」「如何是
內生王子？」師云：「除卻須彌不是山。」師詰僧云：「你底王
子聻？」僧無語，師云：「下坡不走，快便難逢。」便打，乃云：「行
年不惑一無成，搔首忽驚白髮生。拋玉引磚勤法請，
因風帆便話生平。懸想南詢結伴，宛在目前；法社相
將匡扶，誰同出手？皮膚脫落，貞實幸存；霜雪飄颻，益
堅松操。正恁麼時，且如何是龍吟霧起、虎嘯風生一
句？妙舞自應誇遍拍，三臺元是大家摧。」復擧：「大愚芝
示衆云：『三世諸佛不知有，黧奴白牯卻知有。』」語訖，師
云：「大愚老漢東扯西拽，話作兩橛。博山要問伊：黧奴
白牯向者裏放光動地。且道者裏是甚麼所
西堂玄大師請上堂。玄出問：「南辰合掌，北斗和南，俱
松立，笑問客從何處來？」進云：「塵點虛空窮壽量，直透
威音更那邊？」師云：「匝地紅輪秀，海底不栽花。」進云：「報
母說法於忉利，慶生修懺於堂中，且道是同？是別？」師
云：「昔日梅溪余子介，今朝瀛博粟山僧。」進云：「畢竟意
旨如何？」師云：「一個鼻孔，兩處出氣。」進云：「恁麼則昔日
世尊，今朝和尙。」師云：「莫塗汚人好。」乃云：「奯公難其兄，
存公難其弟，昔年遺範至今存，此日流風相媲美。兄
呼弟應自尋常，擧世矇矇聾瞶起，抬眸節彼
卓絕典型時仰止。出胸襟，蓋天地，尖新音韻出靑霄，
陽春白雪知幾幾？一回擧起一回新，誰知此道而在
邇？雖然，因齋慶贊又作麼生？十四是四十，何勞重屈
指？」
合山大衆請上堂。問：「世尊未出母胎，度人
未出方丈，說法
僧？」進云：「正當和尙華誕一句又作麼生？」師云：「斬新日
月年年長，不老乾坤歲歲同。」進云：「春風浩浩，慧日輝
輝，共祝無疆之壽。如何是無疆之壽？」師云：「腳跟下看
取。」進云：「喬松萬古秀，仙鶴笑春秋。」師不顧。「問：師登寶
座，人天敬仰，正偏五位，望師指示。」師云：「靈龜無卦兆，
空殼不勞鑽。」進云：「如何是正中偏？」師云：「枯木花開色
更鮮。」「如何是偏中正？」師云：「反手書空字不成。」「如何是
正中來？」師云：「泥龍出海亦奇哉。」「如何是兼中至？」師云：
「相逢話盡平生志。」「如何是兼中到？」師云：「寒鴉不向深
林噪。」進云：「正偏五位蒙師指，向上宗乘事如何？」師云：
「小心勤侍老和尙，莫敎我師暗生嗔。」僧
僧四旬母難，大衆請擧宗乘。言前薦得，落在今時；句
下承當，迷頭認影。敎山僧向諸人面前說個甚麼？旣
不容推委，只得勉強相從。衲僧家延一日爲一劫非
異，促一劫爲一日何奇？竿木隨身，正好逢場作戲；莫
邪在手，何妨殺活同時？因齋慶贊，應時納吉卽且置，
圓成本具不落數量，畢竟是個甚麼？」卓拄杖，云：「打鼓
犒勞三軍，黃金且和沙賣。」
瀛山兩序請上堂。玄西堂問：「少年曾訣龍蛇陣，老大
還同稚子歌，未審道合君臣是何曲調？」師云：「藥因救
病出金甁，何妨打瓦復鑽龜？」進云：「如何是君？」師云：「須
信乾坤只一人。」「如何是臣？」師云：「兩班濟濟立朝門。」「如
何是君視臣？」師云：「聖哲文明鑒衆情。」「如何是臣向君？」
師云：「一片丹心常捧日。」「如何是君臣道合？」師云：「謳歌
萬國樂昇平。」進云：「秪如東勝神洲打鼓，
堂，意作麼生？」師云：「常年不出博嶠，瀛席三載住持。」進
云：「恁麼通玄騰瑞色，二老盡橫趨。」師云：「有勞法重，代
爲伸請。」乃云：「南瞻部洲說法，聲震西瞿耶尼，長年不
出博嶠，瀛席久稱住持，茲瀛山兩序爲山僧四旬，特
來慶祝。木土座驀出衆云：『某等年來雖則勤勞，無非
成就自
不勝，聊爲解頤。』」揮拂子云：「雲出岫，日
眉對攢，塵埋法座難堪眼，地湧花宮進步跚，猙獰牙
爪稱獅子，破院風光興未寒。雖然，山僧有生且從慶
祝，無生又作麼生？衣裏明珠光燦爛，羅浮原在廣之
南」。
諸法屬製法被爲師慶誕，請上堂。問：「蒼松翠竹，韻似
琴聲，齊祝南山，未審流庚多少？」師云：「文殊算不淸。」進
云：「雖然者裏無伸獻，權把須彌祝壽山。」師云：「喚甚麼
作須彌？」進云：「層巒添瑞色，萬卉解生花。」師云：「莫錯認。」
進云：「祖翁規鑑，今日猶存。」師云：「再來不値半文錢。」問：
「世尊降誕，九龍吐水沐金軀；和尙生辰，四衆雲趨共
瞻禮。且道是同？是別？」師云：「屋角梅開遍，溪畔柳揚眉。」
進云：「鑪煙飄渺騰華座，爲祝吾師不老春。作麼生是
不老春？」師云：「手執夜明符，幾個知天曉？」進云：「和尙甲
子，人所共知。」拈袈裟角，云：「未審者個春秋幾何？」師云：
「一字不著畫。」進云：「和尙春秋與者個春秋相去多少？」
師云：「你
人作而萬物睹。凡事出自天然，管取超佛越祖。設或
造作安排，流入今時隊伍。作麼是超佛越祖底句？」放
如意，云：「眞如若守自性，也是釘
結制，上堂。「塵世尙珠玉，我視若塵土；出世尙佛祖，我
眼兼嬾睹。不是逞我人，亦非強作主，衲僧合如斯，誰
出不由戶？胡爲諸仁者，參禪結社火？結社火，何似鼠
糞投鼎釜？」遂以手連招，云：「快須歸去來，免受伶俜苦。」
喝一喝。
解制，上堂。「春水漾虛碧，春山疊亂靑，幾多未歸客，夢
裏說惺惺。惺不惺，蜘蛛結網打蜻蜓；不惺惺，堪笑烏
梅咬鐵釘。鶯語枝頭聲瑣碎，當機不薦任浮萍，前途
忽過把關漢，切忌無言意自扃。」
上堂。師以拄杖作搖擄勢，云：「急著力，莫遨遊，恰如此
日鬥龍舟，勇猛進前先到岸，因循退縮便隨流，雖然
得失渾閒事，落節歸來滿面羞。大衆！秪如不居兩岸、
不住中流，還識機宜也無？」喝一喝，云：「幾度黑風吹大
海，未曾聞道釣舟傾。」
中秋，上堂。師云：「水落石出，山高月小，大道弦直，切忌
之遶。衆中還有識得者麼？」僧問：「一葉落，天下秋；一塵
起，大地收。請問和尙是何意旨？」師云：「金風吹碧漢，是
誰共知音？」進云：「夜來一陣狂雲起，未審秋光在何處？」
師云：「未離悔底千峰黑，纔到中天萬國明。」進云：「端的
風光不讓人。」師云：「且禮拜著。」乃云：「秋風吹落葉，秋露
濕衣巾，當此銀蟾夜，誰憐未歸人？未歸人，楚復秦，兩
鬢蕭蕭成底事，一回凄切一回嗔。雲山飄渺萬千隔，
客路因循日痛呻，自
尋？雖然，未歸底人且止，秪如
拂子打○相，云：「一輪明月映天心，四海生靈荷照臨，
何必西風撼丹桂？碧霄重送九秋音。」
結制，義天監院請上堂。「故鄕相去廿餘里，往事回思
二十年，蕩盡家園無一物，空拳聊對衆人前。還有麼？
還有麼？」問：「逆流洞水滔天起，倒插靑荆遍地生，今日
和尙行正令，如何施設定君臣？」師云：「只爲愚騃啼不
止，遂將黃葉作金錢。」進云：「五位君臣卽不問，如何是
正中偏？」師云：「月落霜滿天。」「如何是偏中正？」師云：「雲覆
通玄頂。」「如何是正中來？」師云：「鐵鋸舞三臺。」「如何是兼
中至？」師云：「花街任遊戲。」「如何是兼中到？」師云：「到家不
問道。」進云：「五位正偏蒙師指，向上宗乘事若何？」師云：
「地下輥輯轆。」問：「鳴鍵陞座，凡聖交參，畢竟所爲何事？」
師云：「爲汝不了。」進云：「個個眉毛橫眼上，今朝打七復
奚爲？」師云：「採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜？」進云：
「嶺上木人纔啓口，溪邊石女展雙眉。」師云：「閒言語。」進
云：「和尙聻？」師云：「放汝三十棒。」乃云：「虛空按下雲頭，不
許南北東西，拶得一回白汗，試看誰悟誰迷？諸昆仲！
當此之際，亙天烈燄，蚊蚋難泊，峻灘急水，魚龍罕棲，
直須通身無影像，擧步絕行蹤，始得物我不二，夷險
一齊。其或未然，饒彼赤眼銅睛，瞻仰有分，擎頭戴角，
望風莫躋。大衆！且道：作麼生得通身無影，擧步絕蹤
去？」喝一喝，云：「任大也須從地起，縱高爭柰有天兮？」復
擧：「大愚示衆云：『豎窮三際，橫遍十方，拈起也帝釋心
驚，放下也地神膽顫，不拈不放喚作甚麼？』自云：『蝦蟆。』」
師云：「大愚示衆，美則美矣，惜乎錯安名字。博山又且
不然，秪如不拈不放喚作甚麼？寧可截舌，不犯國諱。」
臘八，印可禪人同衆新戒請上堂。玄西堂問：「母胎纔
出稱尊大，六載雪山復若何？」師云：「不因嶺上寒梅放，
爭見春光處處同？」進云：「旣是春光處處同，因甚又道
但以妄想執著而不證得？」師云：「春色無高下，花枝有
短長。」進云：「秪如遠來乞戒，復從求法，未審還有法說
也無？」師云：「一輪明月映天心，四海生靈荷照臨。」玄顧
視左右云：「恁麼則和尙說法
云：「猶喜西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。」乃云：「乞具遠
來甚善哉，殷勤請法爲登臺，須知夜睹明星事，說向
燈籠笑破腮。且道笑個甚麼？」拍案云：「奼女
去，獃卽猶自立空階。」復擧：「瑯琊因僧問：『拈椎豎拂卽
不問，瞬目揚眉事若何？』琊云：『趙州親見南泉來。』僧云：
『學人未曉。』琊云：『今冬多雨雪，貧家怎柰何？』」師云：「瑯琊
血心片片，惜乎不遇其人。山僧當時若見道：『今冬多
雨雪，貧家怎柰何？』便進云：『請問瑯琊是貧？是富聻？』」
上堂。「一年將盡夜，萬里未歸人。沉思生惆悵，傾淚濕
衣巾。山水何曾阻，人心自隔津。欲歸歸便得，曷用苦
勞神。謾勞神，幾度木蘭舟上望，不知原是此花身。」
元旦，上堂。問：「一元資始，萬物皆新，且道佛法還有新
舊也無？」師云：「虛空掛彩色，大地盡歡呼。」進云：「木人占
吉兆，夜半露龜爻，未審是什麼人證據？」師云：「燈籠說
去，露柱傳來。」進云：「秪如天地未形，四時不立，龜爻向
甚麼處看取？」師云：「牧童遙指杏花村，不萌枝上春色
曉。」進云：「妙體本來無處著，通身那更有蹤由？」師云：「一
衆瞻之仰之。」問：「元正啓祚，萬物咸新，秪如
審作何顏色？」師云：「黃葉落時風骨露，春來依舊石斕
斑。」進云：「恁麼則嫩桂蕃昌，大抵枝頭春色好。」師云：「一
枝聖箭曾向龍池穿出，半角靈山還從鷲嶺來麼？」進
云：「棋逢敵手難藏拙，琴遇知音正好彈。」師云：「力幹山
河同帶礪，傍分帝化奏膚功。」進云：「非師不擧。」師云：「股
肱良哉。」問：「春風拂拂遍天涯，異草靈枝盡發芽，記得
劫前橫鐵樹，至今幾度覺開花？且道鐵樹花開還涉
春秋也無？」師云：「識得枝頭意，在處樂笙歌。」進云：「觸來
馥郁香騰座，爲慶吾師新歲華。還是慶歲華是？還是
慶和尙是？」師云：「萬仞崖頭書壽字。」進云：「恁麼一曲陽
春從此得，當機擧出向人誇。」師云：「千峰勢到嶽邊止，
萬派還歸海上消。」乃云：「適來歡喜地菩薩揚聲叫云：
『萬物咸新，元正啓祚，木馬嘶風，泥牛吐霧，佛法日新，
家風顯露，一機頓發，千機兢赴，君臣道合，正偏回互，
某等趨亦趨，步亦步。』予喜云：『但得事事如擧，不用山
僧囑付。』正恁麼時，忽有個傍不甘底漢出來道：『華王
座上宜爲人天解粘去
『不見道：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。』」
結制，立僧，上堂。元首座問：「黃葉紛紛明祖意，安禪結
制復奚爲？」師云：「頻呼小玉元無事，秪要檀郞認得聲。」
進云：「時聽焦桐彈此曲，座中幾個解知音？」師云：「我
無端落荒草，直須相累入深村。」進云：「休將瑣瑣人間
事，換我悠悠林下閒。」師云：「祖翁舊閣閒田地，料理須
憑弟贊兄。」進云：「恁麼則妙印手提煙塞靜，傍分帝命
爲傳持。」師云：「虛空點首，大地和南。」座禮退，師乃拈拄
杖，云：「大衆！心旣眞，行本直，橫拈倒弄幾人識？先師曾
用十餘年，我亦全憑者個力。探竿影草驗正邪，逆順
場中堪作式，西堂手眼自圓明，拔楔抽釘兼妙密。龜
毛結網三千丈，把住放行看縱抑。諸昆仲！放行則且
止，把住一句作麼生？」卓拄杖，云：「黃河凍合鎖纖流，法
身露出難藏匿。」
臘八，藏明禪德請上堂。玄大師問：「任從三尺雪，白不
到孤峰，未審孤峰憑個甚麼不被雪霜？」師云：「能爲萬
象主，不逐四時凋。」進云：「瞿曇早得師親指，免受雪山
六載寒。」師云：「不到
卻來時道，拾得相將攜手歸。」師云：「家住深山更覓山，
眼開何處著羞慚？」進云：「灼然，灼然。」師云：「屈原若不逢
漁父，千古誰人論獨醒？」玄禮退。
頭爛葛藤，山僧今日要斬絕，那個男兒不丈夫，瞿曇
何用強分別？引得禪流向外尋，草鞋踏破不肯歇，現
前一衆許多人，習以成風困途轍。衆中莫有爲黃面
出氣者麼？試出來分雪。」卓拄杖，云：「縱然分雪得行，須
防平地著跌。」喝一喝。
元旦，三木監院請上堂。玄座元問：「白雪
杲日當空事若何？」師云：「山河呈舊面，草木獻新容。」進
云：「萬疊靑山如洗出，誰是居塵不染人？」師云：「綠楊芳
草岸，何處不稱尊？」進云：「一點陽春塵刹裏，直敎四海
樂無爲。」師云：「世祖成功三十六，雲臺何似釣臺高？」進
禮拜，歸衆。問：「六花飛瑞，預兆豐年；野老謳歌，各安舊
業。舊業且置，如何是新正一句？」師云：「日月光天德，山
河壯林居。」進云：「戶外雖添遲日景，窗前猶點舊年燈。」
師云：「新舊卽不問，喚甚麼作燈？」進云：「知音不用頻頻
擧，達者分明暗裏驚。」師云：「誠獅子兒，一撥便轉。」乃云：
「雨雪以時，人物安然；春光匝地，三千大千。忘機山鳥，
樂此林泉；隨時應節，共慶新年。大衆！還識得山鳥慶
新年麼？」以手鼓翅，作白鷴鳴，云：「一唱
人解覺五更先？」
結制，冬監院請上堂。座元玄大師問：「一向川搖嶽擊，
而今海晏河淸，再整爐錘，憑誰恩力？」師云：「意氣不從
天地得，行藏豈爲勢時摧？」進云：「靈苗瑞草和根拔，未
審此間作麼生？」師云：「不許夜行，投明須到。」進云：「果然
文彩全彰處，三十年後祖燈新。」師云：「如何是祖燈新
一句？」進云：「泥牛吼處天關轉，木馬嘶時地軸搖。」師云：
「輕輕躡足龍門過，惹得淸風動地來。」進云：「起動和尙。」
師云：「請公尊重。」乃云：「勢異時難在所然，山中監院請
安禪，鎗林火聚忘燒割，鐵壁銀山志愈堅。」擊如意，云：
「向者裡薦去，休言佛祖，謾說愚賢，脫或沉吟，以夜爲
日，失食忘眠，秤錘捏出黃金汁，頑石深鑽自見煙，一
朝驀地相逢處，新婦騎驢阿家牽。」
澗老和尙八旬誕日上堂。乃揮拂子云：「白髮人今轉
翠阿，盂峰猶自碧嵯峨，謾隨世諦生欣戚，正法難扶
可柰何？道曠無涯休指註，瞠開兩眼哭還歌。吾師壽
量非言說，莫將幻影論生滅，披蓑垂釣有多般，照盡
潭空誰辯別？花甲云添二十年，灼然癡守舊途轍。恁
麼喚先師今日八旬大誕得麼？」良久，云：「老鶴雖移松
頂巢，風吹不動天邊月。」
元旦，召監院請上堂。玄座元問：「歲華昨
重新，畢竟承誰恩力？」師云：「手執夜明符，幾箇知天曉？」
進云：「知者如何？」師云：「玉蘊荆山媚，珠騰大海光。」進云：
「若然，人人抱璧，箇箇懷珠。」師云：「璧卽且置，珠試呈看。」
進云：「一丸當面擲，大地著眼看。」師云：「好語忽將來。」進
云：「咦。」師云：「禹力不到處，水聲流向西。」座禮退，師乃揮
拂子，云：「求名者趨朝，求利者入市，百藝與九流，皆從
今日起。惟有林下人，不逐外物使，優游泉石間，任運
樂行止，事來隨撥置，事去仍復爾。如斯擧似，還有佛
法也無？有則頭上安頭，無則撥波求水。去此二途，若
爲定當？」擊拂子，云：「嶺梅枝上鵲聲新，五湖四海春王
裏。」
結制，上堂。問：「玅體本來無位次，石霜王子意如何？」師
云：「休拈古調單于曲，不落宮
誕生？」師云：「呱聲未絕稱尊貴。」「如何是朝生？」師云：「汾陽
終始列臣班。」「如何是末生？」師云：「白水源來承漢祚。」「如
何是化生？」師云：「大唐基業賴秦王。」「如何是內生？」師云：
「拱默威嚴孰敢量？」進云：「師踞猊床，當指何生？」師云：「不
離當處常寂然，指卽知君不可見。」進云：「若然，今日結
制翻成虛設。」師云：「幾度扣門招不出，將身直入裏頭
看。」進顧左右，云：「灼然婆心徹困，大衆須知。」師云：「知底
事作麼生？」進云：「陋巷不騎金色馬，回途卻著破襤衫。」
師云：「咦。」問：「昨夜寒風起，今朝匝地霜，風霜卽且置，此
事請
吹玉管，那箇是知音？」師云：「流水高山無限意，笑看得
得覓鍾期。」進云：「一種沒絃琴，惟師彈得妙。」師云：「塗汚
不少。」迺云：「黃葉落，三冬迫，千山萬木顏非昔，主人何
事別家鄕？甘作五湖羈旅客。雲冉冉，依誰宅？累我枯
腸多感惜，覓天掘地幾經遭，鞭牛打車成虛役，窠臼
踏翻消息無，方知一向枉搜索。曲曲垂慈，若何指陳？
此日規模歲歲同，忘餐廢寢屢晨夕。」
解制，上堂。以如意打○相，云：「撥出雲中月，四海白如
晝。水寒魚不餌，釣者豈疏漏？解網釋結，是何氣象？呂
尙從今倦下鉤，成湯自此停冬狩。」
上堂。「人人頂門上輝大寶光，箇箇腳跟下縱橫十字。
因甚問著本命元辰，十人有五雙擬議。山僧恁麼拈
提，也是一場特地。」
除日，上堂。「此際迎新送舊年，東村王老夜燒錢，山僧
不免依條例，飯後長伸兩腳眠。如斯擧似，還有爲人
處也無？自是一般淸意味，如何對境復茫然？」
元旦，上堂。問：「靑山呈舊面，黃鳥弄新聲，還當得新年
佛法也無？」師云：「機絲不挂梭頭事，文彩縱橫意自殊。」
進云：「天無私蓋，地無私載，又作麼生？」師云：「一氣不言
含有象，萬靈何處謝洪恩？」進云：「紅日高懸映寶欄，一
年好景大家看。」師云：「你喚甚麼作紅日？」進云：「切憶洞
上之言。」師云：「夜深須識把針人。」迺云：「天得一以淸，地
得一以寧，聖人得一天下和平，衲僧得一事事現成，
拄杖子得一任運騰騰。古德恁麼提持，博山要且不
然，二繇一有，一亦莫守，拈三門來佛殿裏，將太虛藏
北斗，三世諸佛瞠睛有分，歷代祖師望風稽首，不是
神通玅用，亦非三三當九，借婆衫子拜婆年，風流餘
韻還知否？」
端節，上堂。「耿耿衷腸赴汨羅，千秋熱血冷江波，江波
冷向君王問，爲問君王會也麼？三閭大夫孤忠可掬，
未免激濁揚淸，坐守一色。若知瞿曇心，不妄取過去
法，亦不貪著未來事，不與現在有所住，又何用齋志
泉源、屈沉死水？且如何得應時適宜去？三年逢一閏，
五月兩端陽。」
中秋，上堂。「不是心，不是佛，不是物。畢竟是甚麼？不是
心，不是佛，不是物。白雲乍可來靑嶂，明月難敎下碧
天。」
結制，上堂。「我患腸瘋纔歇，諸人心病復起。帶累疲弊
不堪，晨昏一番料理。作麼生料理？不許鑿壁偷光，撥
波求水。」
解制，上堂。「汝步渠亦步，汝趨渠亦趨。欲覓渠起處，直
路翻成迂。何況向外求，愚人益自愚。然則迥超途轍
又作麼生？銷兵放馬後，鼓腹樂何如？」
開山異和尙百歲，上堂。問：「百年三萬六千朝，反覆元
來是者漢，未審者漢還有反覆也無？」師云：「暫時自肯
絕追尋，歷劫何曾異今日？」進云：「且道異祖今日畢竟
是生耶？死耶？」師云：「識得目前無異路，何妨陰壽與陽
年？」進云：「若然，臘月蓮花隨手獻，不知誰是破顏人？」師
云：「莫是上座麼？」進擬議，師喝，問：「盡道祖翁今日生，卽
今祖翁在甚處？」師云：「一度風雨一度寒。」進云：「如何是
和尙爲人句？」師云：「寒盡春來暖氣寬。」進云：「如何是過
去世？」師云：「是水皆含月。」「如何是現在世？」師云：「無山不
帶雲。」「如何是未來世？」師云：「泣露千般草。」進云：「三世
蒙師指，超佛越祖若何？」師云：「三十棒。」乃揮拂，云：「因今
念往事，千古眞厥軌，往事驗今時，堪悲不堪視。吾祖
撾毒鼓，曾貫金陵耳，法幢聳西江，震旦絕倫比。我生
法運移，私心實仰止，靈鷲峰前拆卻本，博嶠花開在
碓嘴。誰道馨香六載餘？枝榦亭亭望標起，株株隨分
掃落黃，大壽逢時愧疏禮。諸昆仲！當自委，法身壽量
等太虛，謾謂今朝百歲
地普天，人人撥波求水；若喚作百歲，盡向空中覓鳥
跡，蹉過目前秪者是。畢竟如何？大抵還他肌骨好，不
須對鏡畫娥眉。」
上堂。「驚看日月跳雙丸，欲覓安居無處安。荆棘林中
下腳易，泥途有
樓何足
元旦，上堂。問：「梅花呈笑面，楊柳展歡眉，祖意分明甚，
如何應此時？」師云：「堂前客拜年。」進云：「新舊交參又作
麼生？」師云：「杲日麗中天。」進云：「口吞佛祖，眼蓋乾坤。」師
豎拂子，云：「你還吞得者箇麼？」進云：「達者須知暗裡驚。」
師云：「伶俐衲僧。」問：「閫外威權良有準，不傷風化自昇
平。昇平氣象，請和尙指出。」師云：「六龍乘雲御九天。」進
云：「年來喜得新消息。」師云：「你還識不傷風化者麼？」進
云：「能爲萬象主，不逐四時凋。」師云：「玉帛朝回望帝鄕，
鳥孫歸去謾稱王。」問：「爆竹一聲催臘，桃符萬戶迎春，
未審衲僧家作箇甚麼？」師云：「門前喜有長松柏，時聽
子規來上啼。」進云：「松柏歲寒操不易，子規幾度去還
來？」師云：「作麼生見得？」僧一喝，師云：「又恁麼去。」迺云：「屋
後梅開遍，堂前客拜年，韶光歲復歲，須委遷不遷。諸
昆仲！喚甚麼作不遷？莫是天地位、萬物育麼？莫是四
時行、百物生麼？莫是長安征戰、我國晏然麼？是則固
是，然猶未然。畢竟喚什麼作不遷？年來喜得新消息，
六龍乘雲御九天」。
元宵，上堂。「堂前室裡燈，照燭尙輝煌。天上水中月，淸
光不如常。更憐歌舞地，猿叫斷人腸。故國
身惟口糧。巢居旣弗可，穴處復難藏。辟穀
糧幸有方。如何是休糧方？但能飯向無心碗，自有人
提折腳鐺。」喝一喝。